היסטוריה: בשנת 1560 הגישה ברטראנד דה רול תביעה נגד ארנו דו טיל, המתחזה לבעלה מרטן גר. כאשר עמד בית-הדין לפסוק שהאיש הוא אכן מרטן גר, הופיע באולם אדם בעל רגל מעץ, שזוהה כבעל האובד. דה טיל הודה בהתחזות לפני שנתלה וגופתו נשרפה על המוקד. ההיסטוריונית הנודעת נטלי זימון-דייוויס מביאה את הסיפור הדרמטי-בלשי בשלמותו.

ספר האמן החדש של פראנס לבה-נדב, 'שטח משותף', הוא פרויקט צילומי מתמשך שהחל בסוף שנות השמונים. המצלמה שלה משוטטת באזור הדמדומים שבין הרחוב לבית, החצרות, השבילים, המבואות וחדרי המדרגות של הבניינים הבורגניים במרכז תל-אביב. בתוך מרחב ריק כמעט לגמרי מדייריו, היא בוחנת את המפגש שבין החוץ לפנים, בין הבנאלי לפואטי, בין העבר לעל-זמני, בין הארצי לרוחני.

בעיית הרכוש היהודי הנטוש בשכונה המזרח ירושלמית שייח' ג'ראח מעלה שאלות נוקבות הנוגעות ללב הסכסוך הישראלי-פלסטיני. מיכאל בן-יאיר, יליד השכונה והיועץ המשפטי לממשלה לשעבר, מתאר את השימוש שנעשה בחוקים שונים כדי לאפשר ליהודים לשוב לבתים במזרח ירושלים שננטשו על-ידי יהודים אחרים ב-1948, ומצביע על הפגמים המוסריים והמשפטיים שבמדיניות זו ועל השלכותיה המסוכנות.

סיפור על אהבה שניצתה בין שתי נשים מרתקות אך שונות בתכלית. שלושים חודשים לפני יום הולדתה השלושים פגשה גלי את שני, ויצאה יחד איתה למסע ארוך שהוביל אותה למקום קרוב מאוד ורחוק מאוד - אל עצמה. היציאה מהארון היתה רק צעד נוסף, חיוני, בתהליך הרבה יותר עמוק, שבו היא למדה לגעת, לחבק, להרגיש, להכיר את עצמה, לאהוב בלי מסכות.

שנת אפס מתמקד בשנה אחת בלבד, 1945, אך הוא יצירה היסטורית חובקת עולם, המציגה תמונה מרתקת ומרגשת של שורת דרמות היסטוריות סביב רגע אחד מכונן – סיומה של מלחמת העולם השנייה. ספר חובה לכל שוחרי ההיסטוריה של התקופה.

בתמרורי הדרך בישראל מופיעה אשה בתמרור אחד בלבד – תמרור אזהרה לבן משולש במסגרת אדומה. בתמרור מצוירת ילדה עם צמות, ואחריה צועדת דמות של גבר. התמרור בישראל מתייחס לגברים בלבד ומצמצם את הנוכחות הנשית לילדותית ותלויה.

"בסאגה רבת הייסורים של הסכסוך הישראלי-פלסטיני שמור מקום מיוחד, טראגי והרואי, לכל אותם נסיונות של ישראלים ופלסטינים לפרוץ את המסגרות הרשמיות ולנסות להקל על הסבל האנושי בפעולות אישיות. הספר של פרופ' דוד שולמן הוא אחת העדויות המרתקות והנוגעות ללב של ניסיון כזה. כל מי שכואב וחרד לנעשה כאן מן הראוי שיקרא מסמך אנושי זה." א.ב. יהושע